![\"\"](\"http:\/\/www.aipob-biodanza.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Biodanza-tra-Educazione-e-Terapia-103x300.jpg\")
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Poco dopo aver iniziato a praticare Biodanza a Buenos Aires, ho avuto il privilegio di essere chiamato direttamente dal suo ideatore, Rolando Toro Araneda, diventando cos\u00ec oltre che alunno anche collaboratore, confidente. Posso dire di aver \u201c<\/em><\/span>accompag<\/em>nato\u201d<\/em> in parte, direttamente dalla fonte, l\u2019evoluzione della Biodanza<\/em> da quel momento in poi. Desidero condividere con voi informazioni di fatti e di letture che possano aiutarci a capire pi\u00f9 in profondit\u00e0 questo <\/span>potente strumento di trasformazione che \u00e8 la Biodanza<\/span>.<\/span><\/p>\n Questo mio intervento \u00e8 un tentativo di <\/span>osservare<\/span> e <\/span>parlare<\/span> di Biodanza da un’altra prospettiva dove sono benvenuti tutti i colleghi che hanno maturato dubbi e sono alla ricerca di chiarezza.<\/span><\/p>\n Il tema che sottopongo \u00e8 il seguente:<\/span><\/p>\n Capirete che se le domande che io pongo sono ben poste, il riflesso di questo interrogativo si estende inevitabilmente sulla \u201cprofessione\u201d<\/em> del conduttore di Biodanza.<\/span><\/p>\n Inizio definendo questi termini:<\/span><\/p>\n Il termine <\/span>educazione <\/b>viene dal latino <\/span>educere\u00a0<\/span><\/i>che letteralmente significa condurre fuori, quindi liberare, far venire alla luce qualcosa che \u00e8 nascosto.<\/span><\/p>\n Vediamo tre accezioni principali:<\/span><\/p>\n – L’educazione \u00e8 un\u2019azione che tende a sviluppare ci\u00f2 che nell’essere umano \u00e8 gi\u00e0 costituito.<\/span><\/p>\n – L’educazione \u00e8 un intervento inteso ad attualizzare le potenzialit\u00e0 native dell’individuo,<\/span><\/p>\n adattandole concretamente ai modelli socio-culturali dell’ambiente sociale in cui l’individuo vive.<\/span><\/p>\n – L’educazione \u00e8 un processo volto a promuovere concretamente la realizzazione dell’individuo in modo completo e armonico.<\/span><\/p>\n Queste tre accezioni del termine educazione confermano <\/span>la finalit\u00e0 e gli effetti educativi<\/span> di Biodanza: \u00e8 un sistema di sviluppo umano, di espressione delle potenzialit\u00e0 individuali e si pone come processo di crescita e di realizzazione dell\u2019individuo in modo completo e armonico. Inoltre, favorisce la <\/span>rieducazione<\/span> affettiva e agevola il <\/span>riapprendimento<\/span> delle funzioni originarie della vita.<\/span><\/p>\n Il termine <\/span>terapia <\/b>deriva dal greco <\/span>therape\u00eda<\/span><\/i> e ha il significato di cura e di guarigione. Lo scopo della terapia \u00e8 quello di <\/span>riportare uno stato patologico a uno stato sano e\/o rendere sopportabile la manifestazione di sintomi disagevoli, restituendo al organismo la sua integrit\u00e0<\/span>. Cura pu\u00f2 anche indicare la prevenzione delle malattie, cio\u00e8 la promozione della salute.<\/span><\/p>\n Biodanza <\/span>agisce sulla parte sana<\/span>, quindi \u00e8 <\/span>una cura come promozione della salute<\/span>.<\/span><\/p>\n Ci sono diversi tipi di terapie: t. farmacologiche, t. chirurgiche, t. preventive (profilassi), t. di sostegno, t. psicologiche o psicoterapie, t. riabilitative e t. palliative che alleviano i sintomi ma non sono finalizzate alla guarigione (p. es. terapia del dolore).<\/span><\/p>\n Nel libro <\/span>Biodanza<\/i><\/b>, nel primo capitolo <\/span>Origine, Definizione e Nozioni generali,<\/span><\/i> sotto il titolo <\/span>La Biodanza nel contesto storico e antropologico della danza<\/span><\/i> Rolando Toro definisce la <\/span>Biodanza una danza terapeutica<\/b>, insieme alla Danzaterapia, lasciando intendere che <\/span>l\u2019azione terapeutica \u00e8 psicologica<\/span> e consiste <\/span>nel rafforzamento dell\u2019identit\u00e0<\/span> e <\/span>nell\u2019induzione della trance musicale<\/span>.<\/span><\/p>\n Nel titolo <\/span>La vivencia come metodo<\/span><\/i> Rolando Toro scrive: \u201cLa metodologia di Biodanza prevede l\u2019induzione di vivencia di integrazione, dal momento che esse implicano una immediata e profonda connessione con se stessi\u201d<\/em>. \u201cLa vivencia \u00e8 <\/em><\/span>l\u2019espressione psichica<\/span><\/em> immediata della funzione di connessione con la vita\u201d<\/em>. Biodanza agisce sulla psiche del partecipante, stimolandola intensamente.<\/span><\/p>\n Poco dopo, nello stesso paragrafo Rolando Toro compara la Biodanza con le <\/span>terapie cognitive<\/span>, quindi, tratta <\/span>la Biodanza alla pari di una terapia psicologica<\/span>. Scrive: \u201cLe terapie cognitive che lavorano a livello verbale si basano sul percorso che va dai significati alle emozioni\u2026 La Biodanza si basa sul percorso inverso: quello che va dalle emozioni ai significati\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n Colgo l\u2019occasione per invitarvi a riflettere insieme: Quanti significati, generici, noi conduttori offriamo ai nostri alunni, durante la teoria e le consegne, <\/span>prima che loro possano sperimentare un\u2019emozione<\/span>?<\/span><\/p>\n Certo, dopo una vivencia<\/em> l\u2019alunno pu\u00f2 scoprire significati soggettivi, cio\u00e8 validi per s\u00e9, e questo \u00e8 , a mio avviso, uno degli effetti educativi e anche terapeutici pi\u00f9 potenti di Biodanza. Ma quante volte accade ci\u00f2? E invece, quante volte accade che l\u2019alunno riceve grandi quantit\u00e0 di significati generici che non riesce a fare propri e che magari le generano aspettative che non riesce a soddisfare?<\/span><\/p>\n Lungo tutto il libro <\/span>Biodanza<\/i><\/b> troviamo pi\u00f9 riferimenti a <\/span>terapia<\/span>, a <\/span>salute e malattia<\/span>, a <\/span>medicina<\/span>, a <\/span>psichiatria<\/span>, a <\/span>medicina psicosomatica<\/span>, <\/span>alle interazioni tra lo psichico e lo somatico<\/span>, e anche qualche riferimento a <\/span>psicoterapia<\/span>. Tutti questi riferimenti descrivono <\/span>un contesto terapeutico<\/span>.<\/span><\/p>\n Vediamo insieme solo alcuni degli innumerevoli esempi (tra parentesi, testi di Rolando Toro):\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cBiodanza \u00e8 un sistema di integrazione umana\u201d<\/em>. Restituire l\u2019integrit\u00e0, l\u2019interezza dell\u2019organismo \u00e8 una <\/span>funzione della terapia<\/span>.<\/span><\/p>\n \u201cL\u2019integrazione a s\u00e9 consiste in riscattare l\u2019unit\u00e0 psicofisica\u201d<\/em>. Ossia, l\u2019unit\u00e0 tra la <\/span>psiche<\/span> e il <\/span>soma<\/span>.\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cRisvegliare la funzione arcaica di connessione con la vita rappresenta uno degli obiettivi di ogni terapia. Questa funzione\u2026 pu\u00f2 diventare\u2026 un atteggiamento cosciente\u2026\u201d<\/em>.\u00a0<\/span><\/p>\n \u201c\u2026 la malattia deriva dall\u2019incapacit\u00e0 di stabilire la connessione con tutto ci\u00f2 che \u00e8 vivo\u2026\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n Ve lo dico subito, per me Biodanza ha evidenti effetti terapeutici. Mi ha aiutato a superare uno stato di disagio, a recuperare benessere, a esprimere le emozioni, particolarmente durante le sessioni, e anche fuori ma con i compagni del corso.<\/span><\/p>\n E da un punto di vista educativo, Biodanza mi ha aiutato a relazionarmi con gli altri, soprattutto con i compagni del corso, e mi ha aperto l\u2019orizzonte esistenziale. Mi ha risvegliato nuove motivazioni per la musica, la danza, la letteratura e l\u2019arte in generale. E ho desiderato diventare conduttore di Biodanza!<\/span><\/p>\n Tuttavia, dopo 2 anni di conduzione, con difficolt\u00e0 e insicurezza, ho deciso di formarmi Psicologo. E dopo altri 2 anni ho deciso di formarmi anche Insegnante di Espressione Corporea, una tecnica di danza contemporanea utilizzata in contesto di arte terapia.\u00a0<\/span><\/p>\n Dovete sapere che allora non esistevano Scuole di Biodanza; imparavamo partecipando ai corsi settimanali e agli stage di Rolando Toro, e rispondendo a una serie di questionari che lui ci offriva.<\/span><\/p>\n Partiamo dall’inizio e sfatiamo un mito. Ho fatto l\u2019alunno e poi l\u2019insegnante, con entusiasmo, <\/span>e anche con difficolt\u00e0<\/span>. Praticarla come alunno e trasmetterla come insegnante mi stimolava e mi stimola intensamente; tuttavia, ho trovato, e ancora trovo, ostacoli. In Psicologia c\u2019\u00e8 un termine tecnico, che \u00e8 <\/span>resistenza<\/span>. Vogliamo parlarne?<\/span><\/p>\n Resistenza al cambiamento<\/span>: \u00e8 quella forza che ci spinge a mantenerci nella nostra zona di confort. Cambiare presuppone alterare la nostra routine e il nostro mondo interiore, cos\u00ec come affrontare il nuovo e sfidare noi stessi. Tutto questo pu\u00f2 causare timori. Ho sperimentato, e sperimento ancora oggi, il percorso di crescita come \u201cuna camminata a ostacoli\u201d<\/em>. A volte gli ostacoli sono superabili con piccoli sforzi; altre volte superarli richiede medi e grandi sforzi. Voi direte e cosa c’entra la \u201cresistenza\u201d<\/em> con la Biodanza? Anzi, penserete, c’\u00e8 tutt’altro.<\/span><\/p>\n Come insegnanti di Biodanza allora poniamoci subito questa domanda. In una serata di presentazione per adulti che non conoscono la Biodanza avrete tutti fatto l’esperienza di un numero significativo di persone che non ritorna, oppure dopo le prime sessioni, non prosegue. Ho l’impressione che non ci soffermiamo a sufficienza su questo fenomeno, anzi lo \u201cliquidiamo\u201d<\/em> come fisiologico.\u00a0<\/span><\/p>\n Vi invito ad includere nelle spiegazioni che date a questa \u201cbassa partecipazione\u201d<\/em> anche la \u201cresistenza al cambiamento\u201d<\/em>. Cos\u00ec facendo ci troveremo in questo breve excursus a comprendere insieme che quando proponiamo Biodanza \u00e8 abbastanza probabile che stiamo agendo con una \u00a0 \u201cterapia percepita\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n In questa \u2018camminata a ostacoli\u2019<\/em>, metaforicamente parlando, un ruolo importante ha avuto, e ancora ce l\u2019ha, <\/span>la definizione di questo strumento<\/span>: ha finalit\u00e0 ed effetti educativi? \u00e8 una pedagogia? Se s\u00ec, ho chiari gli schemi metodologici da applicare? Oppure ha finalit\u00e0 ed effetti terapeutici? \u00e8 una terapia? Se s\u00ec, ho chiari gli interventi da fare? In ogni caso, come controllare\/accompagnare il processo di cambiamento stimolato in ogni alunno? <\/span>La difficolt\u00e0 a definirla si trasforma inevitabilmente in una\u00a0 difficolt\u00e0 a comunicarla.<\/span><\/p>\n Perch\u00e9 arrivai a Biodanza? Per divertirmi! Non certo per guarire. Andavo dietro a una ragazza. Di questo ero totalmente consapevole. Mi sono incontrato con la ragazza. Intanto, praticando Biodanza ho realizzato che mi faceva bene.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Nel mese di Giugno del 1976, avevo 19 anni, arrivai a una palestra a fare Psicodanza<\/em>, <\/span>un percorso di crescita<\/b>. Allora in Argentina, come in altri parti del mondo, nasceva il \u201cmovimento di crescita\u201d<\/em> (<\/span>growth movement<\/span><\/i>): <\/span>i percorsi di crescita umana<\/span><\/i>, che <\/span>attraevano molte persone<\/span>: Psicodanza di Rolando Toro, Vegetoterapia Reichiana, Analisi Bioenergetica di Lowen, Ginnastica Cosciente, Massaggio, Meditazione, Corso di Auto-assistenza Psicologica, Corso in Miracoli, etc. C\u2019era un grande fermento culturale.<\/span><\/p>\n Ma cosa era un percorso di crescita? Non avevo una chiara risposta e quindi non riuscivo a farmi capire da chi mi chiedeva cosa era quella pratica che mi piaceva tanto. Alle persone con cui condividevo la mia quotidianit\u00e0: miei fratelli, miei genitori, miei amici, ripetevo la definizione di Rolando Toro, dicevo: \u201cE\u2019 un percorso di crescita\u201d. Mi ritornava un\u2019altra domanda: \u201cCosa?\u201d oppure una battuta: \u201cNon sei cresciuto?\u201d. A livello vivenciale mi sentivo entusiasta, ma a livello verbale vivevo una sorta di confusione. E questa confusione complicava la mia vita in societ\u00e0.<\/span><\/p>\n Cerco ora di spiegarvi come sono giunto ad ipotizzare che la <\/span>difficolt\u00e0 a comunicare la Biodanza<\/b> possa essere all\u2019origine di fraintendimenti tra l\u2019operatore e alcune persone, partecipanti alle sessioni e non.<\/span><\/p>\n Rolando Toro portava alle sessioni testi suoi, fotocopiati, che ci dava come parte del <\/span>percorso di crescita.<\/span> Uno di questi mi ha sorpreso perch\u00e9 definiva la <\/span>Psicodanza una psicoterapia di gruppo, basata nell\u2019induzione di vivencia integranti attraverso la musica, il canto, la danza e l\u2019incontro in gruppo<\/span><\/i>. Quando ho chiesto spiegazioni a Rolando, lui mi ha risposto che si era ispirato a una americana, Marian Chace, che veniva dalla danza moderna e che proponeva Psicodanza come metodo terapeutico. Quindi, anche lui agli inizi proponeva <\/span>Psicodanza una psicoterapia di gruppo<\/span>.\u00a0<\/span><\/p>\n A pag. 81 del libro Biodanza, sotto il titolo <\/span>Origine del \u2018modello teorico di Biodanza\u2019 <\/b>Rolando Toro scrive:\u00a0<\/span><\/p>\n \u201c<\/span>Nel 1965 cominciai le prime esperienze di danza con dei malati mentali, presso l\u2019ospedale\u00a0<\/span>psichiatrico di Santiago del Cile<\/span>. A quella epoca lavoravo al Centro Studi di Antropologia Medica alla Scuola di Medicina dell\u2019Universit\u00e0 del Cile, diretto da Francisco Hoffman. La nostra preoccupazione era quella di provare diverse <\/span>tecniche di sviluppo<\/span> in modo da \u2018<\/span>umanizzare la medicina<\/span>\u2019: psicoterapie di gruppo secondo la linea di Carl Rogers, arte-terapia (pittura, teatro), psicodramma, ecc. Io ho diretto, dunque, degli incontri di danza con dei <\/span>malati internati<\/span>\n
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Continuo a fare un poco di storia personale che mi aiuter\u00e0\u00a0 in questa impresa.<\/b><\/h6>\n
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